16 februari Ekofeminism & GMO Ekofeminism och miljöetik Utgångspunkter Tre sambandsteser

16 februari Skrivövning – fokuserat kortskrivande Syfte: Att samla tankarna; Att medvetandegöra sin egen förförståelse Papper och penna Skriv i 3 minuter utifrån mina påståenden/frågor

16 februari Frågor Hur hänger feminism och miljövård ihop? Därför är genus relevant/inte relevant för mina studier!

16 februari Ekofeminism och miljöetik 1974, Feminism or Death, (Francois dÉaubonne); “Animal Liberation” i The New York Review of Books (Peter Singer); “The Shallow and the Deep, Long Range Ecology Movements: A Summary” i Inquiry (Arne Naess) och “Is There a Need for a New, an Environmental Ethics?” vid the Fifteenth World Congress of Philosophy i Varna, Bulgaria (Rickard Sylvain) Radikal ekologi/radikal ekofilosofi Relationsbaserad / bryter med trad metod Det dubbla förtrycket

16 februari Utgångspunkter Patriarkatet –Strukturellt förtryck Samband mellan resursutnyttjande och förtryck av kvinnor

16 februari Det dubbla förtrycket 3 olika samband 1. Språkliga samband (Merchant & Ruether) –Kvinnan naturiseras –Naturen feminiseras –Båda kontrolleras

16 februari 2. Begreppsliga samband Förtryckande begreppsligt ramverk –Värdehierarkiskt tänkande –Värdedualistiskt tänkande –Underordnandets princip

16 februari Underordnandets princip A 1)Människor har, och växter och stenar har inte, förmågan att medvetet och radikalt förändra den gemenskap inom vilken de lever sina självbestämmande liv. 2)Vadhelst som har denna förmåga är moraliskt sett överordnad vadhelst som saknar denna förmåga 3)Alltså, människor är moraliskt sett överordnade växter och stenar. 4)För varje (x) och (y), om (x) är moraliskt sett överordnad (y), så är (x) moraliskt sett rättfärdigad att exploatera (y) 5)Därför, är människor moraliskt sett rättfärdigade då de överordnar sig växter och stenar.[1] [1] Warren, 2000, ss [1]

16 februari Underordnandets princip B 1)Åtminstone i västerländska samhällen, närhelst en social grupp identifieras med den ickemänskliga naturen och ”det fysiska”, så begreppsliggörs denna grupp som moraliskt underlägsen alla sociala grupper som identifieras med kulturen och ”det mentala”. 2)Åtminstone i västerländska samhällen har kvinnor som social grupp identifieras med den ickemänskliga naturen och ”det fysiska”, medan åtminstone de flesta män har identifieras med kulturen och ”det mentala”. 3)Alltså, åtminstone i västerländska samhällen har kvinnor blivit begreppliggjorda som moraliskt underlägsna de flesta män. 4)För varje (x) och (y), då (x) begreppsliggörs som moraliskt underlägsen (y), så är (x) moraliskt sett rättfärdigad att överordna sig (y). 5)Därför är åtminstone i västerländska samhällen, de flesta män rättfärdigade i att underordna sig både kvinnor och den ickemänskliga naturen.[1][1] [1] Warren, 2000, ss

16 februari 3. Samband i praxis Bioteknologin reproducerar gamla patriarkala uppdelningar som aktivitet/passivitet, kultur/natur Dessa dikotomier (dualismer) blir sedan verktyg för det kapitalistiska patriarkatets kolonialisering av växter och människor

16 februari Bioteknologin reproducerar dualismer Kolonialiseringen (med hjälp av vapenteknologi) av tredje världen byggde på idén att jorden (natur) var passiv och den vite mannen (kultur, civilisation) var aktiv Bioteknologin bygger på idén att fröet/kvinnan är passivt (naturen) och att bioteknologen/mannen (västerlänningen, forskaren) är aktiv Reproduktionsteknologin bygger på att kvinnors kunskap osynliggörs och att forskaren är aktiv

16 februari Bioteknologin använder dualismen som verktyg 1 Jorden är ett passivt kärl - The green revolution medförde att jorden fråntogs sin fertila egenskaper (aktiviteten), dessa tillsattes utifrån med kemikalier Fröet är ett passivt kärl – Bioteknologin fråntar växten dess fertila förmåga, dessa tillsätts utifrån av bioteknologen Kvinnan är ett passivt kärl – Reproduktionsteknologier fråntar kvinnan hennes fertila egenskaper, dessa tillsätts utifrån av forskaren

16 februari Från egenvärde till instrumentellt värde Jordens värde går från egenvärde till instrumentellt värde Jordbrukarens kunskap exploateras i och med patentprocessen – integriteten kränks Kvinnors kunskap exploateras i och med reproduktionsteknologin – integriteten kränks

16 februari Shivas sambandstes Bioteknologin är dagens dominerande verktyg för att separera naturen från kulturen genom förtingligandet av växter och för att begreppsliggöra kvinnors och lantbrukares kunskap och arbete som ”naturliga”

16 februari Två trender (1992) Egenvärdestrenden –Frön, biologisk mångfald jord- och lantbrukares kunskap Resursvärdestrenden –Dominerande trend där lokala växter ersätts med GMO

16 februari Tre samband Språkliga samband (Merchant & Ruether) Begreppsliga samband (Warren) Praktiska samband (Shiva)

16 februari Värderingsövning - linjeövning Kvinnor har lättare att ta till sig hållbarhetsprinciper än män har!

16 februari Värderingsövning - linjeövning Genusvetenskap är ett nödvändigt perspektiv inom miljövården!

16 februari Värderingsövning - linjeövning Utan jämställdhet – ingen hållbarhet!

16 februari Forts. skrivövning Syfte: Att knyta ihop reflektionssäcken – vi har gjort en loop Papper och penna Skriv i 3 minuter utifrån följande påstående/fråga Detta tar jag med mig från dagens tillfälle!