I PROGRAMMET Laponiatjuottjudus / Laponiaförvaltningen v/ Michael Teilus, Åsa Nordin Jonsson, Gudrun Kuhmunen - Lokal forvaltningsorganisasjon, hvordan blir den organisert? Hva styrer oppbygging av organisasjonen? Hva vil de oppnå? Rammer for organisasjonen? Spørsmål og erfaringsutveksling
Att förvalta Laponia? På nytt sätt Som förut men med ny hatt
Om att göra på nytt sätt Några nedslag; Searvelatnja Konsensus Rádedibme Árbediehtu
Searvelatnja - teori Arena där alla kunde delta och hade tillgång till. Upplärning och kompetens blev praktiserat. Arbetsfördelning - förhållande till ålder, kunskap, genus. Arena för erfarenhetsutbyte, mötesplats för flera generationer. (Sara, Mihkal-Niillas. 2004) Arena where everyone could participate and had access to. Trained and skills were practiced. Division of labor - relation to age, knowledge, gender. Arena for experience, meeting place for several generations.
Searvelatnja – Laponiaprocessen ( i stadgarna) Skapa arena där alla kan delta, dit alla har tillgång till, Mötesplats för flera generationer, kulturer, språk och folk, Upplärning och kompetens blir praktiserat, Arbetsfördelning beroende på kunskap, erfarenheter, Arena för kunskaper, Arena för arbetsmoment, Create arena where everyone can participate, where everyone has access to, Meeting place for several generations, cultures, languages and peoples, Trained and skills are practiced, Division of labor based on knowledge, experience, Arena of knowledge, Arena for operations,
Searvelatnja (stadgarna) 1 § Laponiatjuottjudus är en searvelatnja – en arena och mötesplats där erfarenhets- och kunskapsutbyte präglas av öppenhet och ömsesidighet. Arbetet med förvaltningen är en lärandeprocess, där basen är den gemensamma värdegrunden och konsensusmodellen. 1 § Laponiatjuottjudus is a searvelatnja - a forum and meeting place where experience and knowledge exchange is characterized by openness and reciprocity. Work management is a learning process, where the base is the shared values and consensus model. ,
Rádeibme (sobbarstallan) – traditionell kunskap Traditionellt samiskt sätt att komma fram till och fatta beslut, en process där alla som har intresse kring en sak/företeelse samlas för samtal och förhandling mot gemensam ståndpunkt. Man använder den tid som behövs till att prata och lyssna på varandras argument. Tiden är en viktig tillgång och en resurs istället för en begränsning eftersom alla deltagare måste fås möjlighet att utveckla sin synpunkt och få sin stämma hörd. Det betyder inte att alla blir helt nöjda eller eniga, men samtalen har gett alla plats att framföra sin åsikt som vidare innebär att det man beslutat kan alla godta och leva med Fokus ligger på processen fram till beslut i syfte att få fram en enig/enhällig överenskommelse. Själva beslutet är enbart en bekräftelse på det som har överenskommits i en diskussion – rádedibme. Traditionally, the Sami way of getting up to make a decision, a process in which anyone who has interest in a thing / phenomenon gather for conversation and negotiation of joint position. It uses the time needed to talk and listen to each other's arguments. Time is an important asset and a resource instead of a limitation, since all participants must be obtained to develop their point of view and get their voice heard. It does not mean that everyone is completely satisfied or agree, but the talks have given all place to voice their opinion as further means that you decided could all accept and live with The focus is on the process leading to decisions in order to arrive at a consensus / agreement by unanimity. The decision itself is merely a confirmation of what has been agreed in a discussion - rádedibme. ,
Rádeibme (stadgar) 1 § Rådslag –en viktig arbetsmetod där också intressenter och andra erbjuds möjlighet att delta. 18 § Rádedibme – rådslag Är ett forum för ömsesidiga samtal och diskussioner om förvaltning av Laponia, Ska vara öppet för alla intresserade eller riktat till särskilda intressegrupper, Ska anordnas minst 2 tillfällen per år, 1 § Consultation-an important working there also stakeholders and others are offered the opportunity to participate. 18 § Rádedibme - counsels Is a forum for mutual talks and discussions on the management of Laponian Should be open to all interested or targeted to special interest groups; Shall be conducted at least two times per year, ,
Beslutsform - Konsensus (vilja till) enighet mellan parter (med motsatta intressen). söker nå fram till saker inte genom polarisering utan genom att sträva efter att bygga samförstånd och ta hänsyn till allas åsikter, för att hitta en lösning som alla kan acceptera. innebär att den beslutande gruppen resonerat sig fram till en lösning där alla är överens och som alla kan stå för. Beslutet behöver inte vara enhälligt och alla måste inte tycka om beslutet. Alla måste dock känna att deras åsikter framförts/vädrats och alla måste kunna leva med och acceptera beslutet. överenskommelse inom en grupp människor. (want to) agreement between the parties (with opposing interests). seeking to reach things not through polarization but by striving to build consensus and take into account everyone's opinions, to find a solution that everyone can accept. means that the decision-making group reasoning to arrive at a solution where everyone agrees and that everyone can support. The decision need not be unanimous and everyone has to dislike it. All must feel that their opinions forward / aired and everyone must be able to live with and accept the decision. agreement within a group of people. , ,
Konsensus - § 12 Partsrådets arbete och diskussioner ska genomföras så att beslut kan fattas i konsensus. § 17 Styrelsens arbete och diskussioner ska genomföras så att beslut kan fattas i konsensus. § 12 Part of the Council's work and discussions should be conducted so that decisions can be made in consensus. § 17 The work and discussions should be conducted so that decisions can be made in consensus.
Àrbediehtu Laponiatjuottjudus natur- och kultursyn vilar på ett förhållningssätt till landskapet där världsarvet ses som en helhet. De människor som lever och verkar i Laponia har kunskap och erfarenheter som förvaltningen inte kan vara utan. Àrbediehtu – samisk traditionell kunskap - har en självklar plats i förvaltningen.
FN: s konventionen om biologisk mångfald, artikel 8j De undertecknande parterna bör: respektera, bevara och bibehålla kunskaper, innovationer och sedvänjor hos ursprungliga och lokala samhällen med traditionella livssätt som är relevanta för bevarandet och det hållbara nyttjandet av biologisk mångfald, och främja en bredare tillämpning av dessa, med godkännande och deltagande av innehavarna av sådana kunskaper, innovationer och sedvänjor, samt att främja rättvis fördelning av nyttan som uppkommer vid utnyttjandet av sådana kunskaper, innovationer och sedvänjor.
Traditionell kunskap består av såväl kunskap, know-how sedvänjor som uppfattningar som hjälper människan i sin interaktion med den omgivande naturen. Den är kunnande inom jordbruk, djurskötsel, jakt, fiske, insamling av nyttigheter, bekämpning av sjukdom och skada, namngivning och förklaringar till naturfenomen samt olika strategier för att överleva och forma sin omgivning. Till skillnad från vetenskapen så förekommer det inte inom traditionell kunskap motsatsförhållande mellan det jordnära och det andliga, det empiriska och objektiva och det heliga och intuitiva. (Tunon, Håkan. 2004) Traditionell kunskap
Förvalta de olika dimensionerna i Laponia
Materiella dimensionen Det som ögat kan skåda; skogar, fjäll, myrar, boplatser, vandrings-leder, flyttleder mm (Tjuottjudusplána s 17)
Sociala dimensionen Fasta relationer mellan människor som lever och rör sig i Laponia samt till människor i omvärlden. (Tjuottjudusplána s 17)
Mentala dimensionen Omfattar föreställningar, kunskaper, attityder och värderingar. (Tjuottjudusplána s 17)