Kulturvetenskaplig fördjupning vt mars.

En presentation över ämnet: "Kulturvetenskaplig fördjupning vt mars."— Presentationens avskrift:

1 Kulturvetenskaplig fördjupning vt 2012 8 mars.
Seyla Benhabib. Sammanfattning ”Jämlikhet och mångfald”. Från den svenska kulturdebatten: Jesus Alcála och Patricia Lorenzoni om slöjbruk. (textläsning och diskussion utifrån Benhabib)

2 Jämlikhet och mångfald. (Seyla Benhabib, 2002)
Politisk filosofi och etik, genus och mångkultur i fokus. Princeton University, US.

3 Centrala begrepp. Benhabib, Jämlikhet och mångfald.
Social konstruktivism-kulturell essentialism Iakttagare eller aktör? Olika konsekvenser när kulturer beskrivs. Gruppidentitet dynamisk och mångfacetterad eller statiskt utformad som svar på olika maktintressen, inom eller utom gruppen.

4 Centrala begrepp, forts.
Kritik mot ”mosaikartad mångkultur” Grupprättigheter baserade på statisk kulturförståelse kontra individuella rättigheter Demokratiska samhällen (deliberativa demokratier) behöver ett mer dynamiskt gruppkoncept för att hantera mångkultur.

5 Benhabibs modell för ”dynamiska identitetsgrupper”.
Egalitär ömsesidighet Frivillig självtillskrivning Frihet att träda ur eller att ansluta sig (överlever gruppen som grupp???)

6 Universalism Universell människonatur?
Universellt förnuftsinnehåll? (logik, objektivitet, argument, etc.) Universellt människovärde? Universella juridiska principer (mänskliga rättigheter)?

7 Universalism= etnocentrism?
”Ramrelativism” = moraliska, juridiska och andra giltighetsregler är beroende av vissa förståelseramar, som inte kan rangordnas eller upphävas. (”kulturrelativism”) Går bl.a tillbaka på Jean Francois Lyotards språkfilosofi, ”ickekommensurabla diskurser”

8 Universalism=etnocentrism forts..
I sig ett utslag av eurocentrism, enligt Benhabib.

9 Benhabibs diskursetik.
Praktiska diskurser av olika slag, t.ex moraliska, etiska, politiska, bör som grundförutsättning innehålla: Universell respekt och egalitär ömsesidighet Framförhandlande av delad situationell förståelse (ex. vad handlar slöjbruk om- patriarkal kultur eller kanske feminism, etc.)

10 Benhabibs deliberativa demokrati.
Fri debatt och åsiktsbildning på diskursetisk bas Universell respekt: Alla har rätt att delta i ett moraliskt, etiskt eller politiskt samtal Egalitär ömsesidighet: Alla har rätt att initiera nya teman och att kräva rättvisa former för dialog.

11