Ladda ner presentationen
Presentation laddar. Vänta.
1
Somaliskt samhälle och kultur
Foto: Harbi Amir
2
Dagens föreläsare Harbi Amir: Samhällsvetare.
Karlskoga kommun, länsstyrelsen
4
”The key to an understanding of the political constitution of the Somali society lies in kinship and their specific kind of social contract. Their kinship structure is based on agnatic lineage type (that is descend on fathers side) – known as clan”. Joakim Gundel, i ”The predicament of the ‘Oday’”, sid. 4
5
Bourdieu skriver om människans ”Habitus”: att Människan integreras och formas i den miljö den växer upp i!
6
Namnsystem Efternamnsystem används inte i Somalia
Eget förnamn, pappas förnamn, farfars förnamn osv. Olika slags namn: från naturen – Rooble Religionen – Mohamed, AbdiKarim
7
Svenska ljud som inte finns i somaliskan
P polis > boliis V Vivalla > fiifaala
8
Somaliska ljud som inte finns i svenskan
X – Xarbi Kh – akhri - ”läs!” Dh – dheh - ”säg!” C – nacnac – ”godis” Q – qalin – ”penna”
9
Geografi och historia
10
Befolkning Invånare: 15 miljoner (siffran varierar mellan olika källor). Sverige - Ca somalier
11
Årstider Regntider: Gu´ från april till juni. ”The season of enjoy and plenty” (I.M Lewis). Nomadernas favoritperiod Gu´ används för att räkna en persons ålder Dayr från september till november. Böndernas favoritperiod
12
Årstider Torra perioder:
Jilaal från december till april. Nomaderna flyttar nära brunnar! Xagaa från juli till september. Nomaderna flyttar nära brunnar!
13
Förflyttningar efter väder och regnperioder
15
Historia Före 1800-talet: The sultanat of Ifat, The Sultanate of Adal ( ) Ajuuraanväldet Den koloniala tiden, nya fysiska gränser!
16
Somaliernas ursprung: fakta och fiktion!
Var kommer somalierna ifrån? Olika teorier... Från arabiska halvön? Från det etiopiska inlandet? Norra Somalia/Somaliland? Blandning av …
17
Namnet ”somali” Soo + maal = gå och mjölka!
Dhawamaal = rikedom (boskap) (I. M. Lewis) , i samband med en etiopisk sång för att fira deras seger över ”somalierna”/muslimerna
18
”Stora Somalia”
20
Nationalstatens uppkomst (1960)
Självständighet 1960 Demokrati Statskupp /diktatur – 1969 Förfall 1991
21
Sociala strukturer
22
Klan & definition Klan: är en social grupp, oftast definierad genom släktskap Väl sammanhållen grupp av personer som är släkt och som utgör den typiska större enheten i vissa samhällen, särskilt i Skottland och Irland) (Nationalencyklopedin).
23
Begreppet används för att syfta på en grupp med en påstådd gemensam anfader (Nationalencyklopedin)
Klaner är ofta viktiga strukturer inom nomadkultur: krig, familj, giftermål osv.
24
Klansamhället Det somaliska samhället är ett klansamhälle
Varje klan har bruksrätt till mer eller mindre bestämda betesmarker, brunnar och vattenhål Patriarkaliskt samhälle
25
Somalisk klanstruktur
Aqiil abu Taliib Samaale Irir Aji Hawiye Dir (inkl. Isaaq) Darood Från: I.M.Lewis ”A Pastoral Democracy” s.12.
26
Digil & Mirifle Digil & Mirifle Digil Raxanweyn Mirifle Sideed (8)
Sagaal (9)
27
Gabooye Gabooye Midgaan jägare metallarbetare Tumaal Magiskt makt
Yibir
28
”Real clanship” Maktspel-nivå (inom och mellan)
Hawiye Darod Issaq Isse Samaron Digil iyo Mirifle
29
Yibir Muhammed Bin Haniif (Bucur Bacayr) Trollkarl
Yusuf ul Kowneyn (Aw Barkhadle) Samaanyo (varje pojke som föds) Makaraan (amulett)
30
Gabooye De skiljer sig från andra somalier:
”by their practice of specialist crafts such as metal-working and leather working, shoe-making, hunting and hairdressing - all activities which noble Somali pastoralists scorn” I. M. Lewis Foto: Harbi Amir, 2011
31
Sjätte klanen ”Sjätte klanen” – ej klan! kvinnan ses som en individ, en aktiv aktör i samhället oavsett hennes klantillhörighet
32
Det somaliska klansystemet: ”Världens bästa sociala försäkringssystem
En klan kan vara mycket stor eller liten Alla klanmedlemmar delar släktband med varandra ”Var du än dyker upp har du släktingar, mat och husrum - och omvänt har du samma förpliktelser mot dem” (Sara Johnsdotter)
33
Barnen tillhör ”släkten” inte bara de biologiska föräldrarna
”Den släkting med bäst förutsättningar att uppfostra barnet gör det” (Sara Johnsdotter) Definition av ”kärnfamilj” = qoys, reer
34
Klanstrukturens paradigm
Ab = ”förfäder”. Grunden till den somaliska mytologin Abtirsiin = fr. ”ab” + ”tiri”. Uppräkning av förfäder Mytologin har överlevt som en muntlig tradition Myt/mytologin har en stor betydelse
35
Dia-gruppen = under-under---klan
Dia-paying / mag = kompensation, skadestånd, ek.ersättning Xeer iyo xaagaan = lag/avtal eller kompromiss
36
Exempel på klanstruktur
Clan Family Clan Sub-clan Primary Lineage Dia-paying group
37
Marti = gäst Magan = fristad Abaan = ”överförmyndare”
38
Klanerna karakteriseras av att:
Varje individ föds in i en klan. Klanmedlemskapet baseras på släktskap Släktskapet räknas bara på pappans sida. Varje klan har en gemensam ursprungsperson Klanen står i relation till släktskap, INTE vistelseort.
39
Klansystemets funktion
Organiserar den sociala verkligheten på individ men också gruppnivå. ”Klargör” individens förpliktelser gentemot andra klanmedlemmar – ställa upp för varandra! Reglerar relationen mellan olika grupper
40
Klanen och kvinnan Kvinnan tillhör sin egen klan och inte makens klan
41
Kvinnans arbete på landsbygden
Mjölkar kor och getter Samlar ved till bränsle Hämtar vatten Tillverkar allt material till hyddorna Flätar mattor, korgar osv. Packar hyddorna när nomadlägret ska bege sig till en ny plats Bygger upp den nya lägerplatsen
42
Äktenskap, familj och könsroller
Somaliskt samhälle och kultur. Dag 2. Äktenskap, familj och könsroller © Harbi Abdillahi Amir/Tove Rosendal, Göteborgs universitet
43
Olika sätt att ingå äktenskap
44
”Det universella sättet…”
Två ungdomar möts och tycke uppstår
45
Arrangerade äktenskap
De två personer som ska gifta sig känner inte varandra eller har kanske träffats ett fåtal gånger När en kvinna börja bli ”gammal” – ca år Släkten tar på sig uppgiften att hitta en lämplig man åt henne
46
Framtvingade äktenskap
På landsbygden När en familj ser en möjlighet för deras dotter att gifta in sig i en välbärgad familj En äldre, men förmögen man En aktad person – wadaad. Svårt för familjen att säga nej
47
Trolovning Man lovar bort en ung flicka till en ung pojke och de förväntas sedan när de blir vuxna att gifta sig med varandra Denna sed har nästan försvunnit
48
Polygami En man har rätt att gifta sig med flera fruar (max 4)
Mannen måste dock kunna ta hand om dessa fruar och barn ekonomiskt och även känslomässigt
49
Hur kan man tvinga flickan?
Indirekta hotelser – flickan ska välja mellan förbön eller förbannelse (duco ama habaar) Förskjutning
50
Online love: Internet, telefon osv..
Tillgång till Internet, telefon… och större frihet att välja sin partner Ungdomar – hittar varandra: SFI, skolor, offentliga platser Umgås på ett annat sätt
51
Begränsad kontroll från föräldrarnas sida
Kunskap – fler och fler tjejer utbildar sig och fördömer tvångsgiftet
52
Änka/änkling Om maken dör kan änkan ingå äktenskap med den döde makens bror/kusin – dumaal Higsiin – är när änklingen gifter sig med sin döda frus syster. Tar hand om sin systers barn
53
Den traditionella somaliska familjen
En somalisk familj är ihopkopplad med andra familjer genom giftermål Den yngre generationen tar hand om de äldre när de inte kan försörja sig Individen har både ett moraliskt och ett ekonomiskt ansvar för hela släkten
54
Heder och moraliska gränser
Gruppen sätter gränserna för vad som är bra och vad som är dåligt! Varje individ har sin givna plats och funktion i samhället utifrån kön, ålder, funktion (wadaad/ präst, poet..) En hierarkisk/patriarkalisk pyramidstruktur - där pappan står överst
55
Samhällsstruktur
56
Patriarkalisk familjestruktur
Rykte – kontrollmekanism
57
Bestämda roller Mannen är familjens huvudförsörjare
Har huvudansvaret – ekonomiskt och moraliskt
58
Kvinnan planerar och bestämmer över alla ekonomiska aktiviteter och arbetsuppgifter i hemmet
Hon får en viss summa pengar (biil) varje månad som hon tar hand om Före 1970-talet var det inte vanligt att kvinnor arbetade utanför hemmet. Idag är det allt vanligare
59
Kriget har påverkat samhällsstrukturen
Traditionellt sett bör kvinnans pengar inte användas till inköp av hushållsvaror, utan till egna personliga behov – mannen bör står för försörjningen!
60
Migrationsprocess och strukturförändring
Traditionellt är maktstrukturen grundad på kön - patriarkatet Diffusa roller – maktrelationen rubbas. Från man, kvinna, barn till barn, kvinna, man Mannen är inte längre familjens huvudförsörjare Trots det håller han fast vid det gamla – han vill behålla makten!
61
Barnen får större möjligheter att komma in i samhället
Detta ses som ett hot mot den maktutövning som föräldrarna försöker behålla
62
Att det traditionella skyddsnätet saknas innebär att kvinnan blir ensam om de uppgifter som hon av tradition bör utföra Hon får nya krav på sig och nya arbetsuppgifter och får därmed en dubbel arbetsbörda
63
Kvinnan har nu möjlighet att kliva ur den traditionella rollen
Möjlighet att utveckla sin kompetens inom andra områden. Större möjlighet till utbildning Om båda är arbetslösa: i vissa kommuner blir kvinnan ”registerledare” för försörjningsstödet Vad innebär det att vara registerledare? Hur påverkar detta förhållandet mellan kvinnan och mannen?
64
Konsekvenser Familjens hierarki genomgår en omprövning – de nya värderingarna, normerna och reglerna överensstämmer inte med de somaliska könsrollerna man är van vid En del familjer klarar inte dessa påfrestningar – äktenskapet slutar då med skilsmässa Att skilja sig: Tillåtet? Vårdnadshavare?
65
Andra lyckas lösa sina problem genom en kombination av traditionen, klansystemet, vänner, imamen och med extra stöd från svenska myndigheter
66
Boende ”Guri” - hus från ”Guur” – flytta Guur-sasho – gifta sig.
Vem äger huset i Somalia? Barxad – gård – tillhör alla och ingen.
67
Kontrast
68
Storstad– moderna hus Foto: Harbi Amir, Hargeisa,2011
69
Traditionellt
70
Konfliktlösning Dhiig/straffrätt Dhaqan/civilrätt
Mord, rån, våldtäckt, stöld eller annat brott. Rätten till advokat Både mellan och inom klan. Dhaqan/civilrätt Konflikt mellan enskilda individer (mark, lån osv) Skiljer mellan ”xilo” (familj) eller ”xoolo” (egendom) Både mellan och inom klan
71
Xaal/skadestånd på grund av kränkning förolämpning (kvinna), lögn osv man betalar med djur (kamel..) eller pengar. kan vara symbolisk (räcker att man erkänner brottet)
72
Begrepp Qur – mörda en person Qoon – skada en person
Dhaqan (civilrätt) Xilo – familj (fru och barn ) Xoolo – egendom/ägodelar Bar – boskap/djur Beer – gård /mark Mooro –allt som tillhör en person(familj + egendom)
73
”Stand up poetry” Poesin har en stark ställning
Poeten högst i rang i samhällsskalan Politikerna fruktar poeterna. Poesi/dikt används för nöjes skull, kärlek, ceremonier, politiska tal, sorg osv. I strid – öka stridsmoralen
74
Buraanbur – dikter skrivna av och för kvinnor
Buraanbur – dikter skrivna av och för kvinnor. Kan ackompanjneras av trummor, handklappning eller fotstampningar. Gabey – sjungs vanligen solo av män. Utan musik eller handklappning eller fotstampningar.. Geeraar – sjungs vanligen solo av män. Snabbare än gabey. Utan musik eller handklappning eller fotstampningar. Jiifto, maanso…
75
Musik och sånger Somaliska musiken har influerats av arabiska och indiska musik och kultur. Finns sånger alla dagliga aktiviteter: finns sånger för när man ska vattna kamelerna första gången, … när man ska vattna getter, får, hästar. Sånger när man packar, och andra när man leder kamelerna osv..
76
Sånger när man bygger båter, när man bygger nomadhyddor…
Balwo, Hees, Heello
77
Klänning Guntiino, gareys Diric
78
Somaliska språket - skriftspråk
Bild: Harbi Amir, Hargeisa, 2011
79
3 stora dialekter Maxaatiri – (majoritetet - nomader)
Maay – (stor minoritet) Övriga (Digil & Ashraaf) – minoritet Källa: Mansuur A.
80
Beslut om latinskt alfabet togs 1972,
Fastställdes 1973 Olika steg: Erkännande, undervisningsspråk, grundskola, en del av universitetsstudier
81
1960 - 1991 Nästan inga privata skolor
Universitet och högskolor fanns i Mogadishu
82
Efter 1991 Privata skolor (grund, gymnasium)
Grundutbildning på somaliska, halva dagen Privata högskolor Camuud (Borama) och Mogadishu Klan och kunskap: varje ”klan” vill bygga en högskola
83
Nationalstaten och språket
Ordförrådet måste förnyas i samband med att språket blev officiellt språk (1972) och måste kunna beskriva nya situationer rent formellt Ett administrativt språk måste skapas En språkkommitté bildades
84
”A camel complex” Traditionellt Idag Gole = läger Hogaan = Koppel
Layli = tämja unga kameler (4-6 år) Parlament Ledare Övningar, matte osv.
85
Religion och sentida filosofiska strömningar
86
”Det förbjudna handslaget”
87
Sufism i Somalia Qaadiriya Södra Somalia Saalihiya Norra Somalia
88
Maqaam/kloster Dhikr : ihågkommelse, recitation av formler i vilka Gud, profeten men också vissa helgon prisas
89
Kat (jaat): kat är ”tugg till helgon”
Nabi amaan: berömmer profeten genom olika ceremonier Begreppet ”bidca” : ”reformera, omskapa religionen” Ingen ska helgonförklaras inom islam, finns bara en Gud!
90
Inom familjemoralen finns djupt grundade förhållningssätt, t ex:
Familjen Inom familjemoralen finns djupt grundade förhållningssätt, t ex: Relationen man - kvinna Barnens uppfostran, relationen barn - föräldrar
91
Familjen är central i det muslimska systemet, därför är äktenskapet viktigt
Skilsmässa etc. Islam – religion – ett sätt att leva Meningen med livet?
92
Sexualitet och könsroller
positiv till sex.. …men bara inom äktenskap sexualiteten ses som helig snarare än syndfull en gåva
93
Äktenskap Äktenskap räknas som förtjänstfullt, ej plikt (wajib)
Ungdomarna: gift dig om du kan eller fasta! Äktenskapet lagfästs av en qadi (präst, skiljeman)
94
Religion – modern politik - brott och straff
Nationalstaten – 1960 Blandning av ”heer”, sharia och västerländskt lagsystem Nya uppfattningar om lag och rätt, brott och straff
95
Teknisk inkompatibilitet
Olika instanser – Heer är formellt ingen juridisk instans Sharialagen var nästan okänd för somalierna – nästan aldrig implementerat i Somalia
96
Dåligt eller inget samarbete mellan olika instanser
Dåligt förankrat Skepsis gentemot det västerländska lagsystemet
97
Religion och musik Omstritt ämne inom islam Musiken eller texten?
Sufismen använder gärna dhikr I propagandasyfte – Al Shabaab, osv
98
Går att fira en glädjedag med ”musik” (trummor)
Barnsånger: Nashida, används flitigt av olika skolor
99
Den somaliska matkulturen
100
Det somaliska köket En blandning av olika matkulturer:
etiopiska, italienska, jemenitisk, men också turkiska och persiska
101
Frukost - quraac Te (shaah) och canjeero/loxoox/injera
102
Lunch - qado ris/pasta och kött banan
smaksätts med kryddor: kummin, kardemumma, kanel, saffran
103
Middag - casho cambuulo - gröt serveras ganska sent på kvällen
104
Sambuusa Ramadan Mellanmål
105
Maila oss gärna!
Liknande presentationer
© 2024 SlidePlayer.se Inc.
All rights reserved.